Nhưng lễ cưới đã chuẩn bị sẵn, nếu
quá câu nệ thì quả gay go cho cả hai gia đình, nhiều trường hợp tình
duyên đôi lứa dở dang, nhất là các gia đình cả đôi bên đều ông già bà
cả, có khi đợi đến bảy, tám năm sau chưa hết tang. Vì vậy tục lệ xưa
cũng có khoản "trừ hao": "Cưới bôn tang, tức là cưới chạy tang". Khi
đó người chết nằm tạm trên giường, đắp chăn chiếu lại, chưa nhập quan,
hoặc gia đình có thể tự làm thủ tục khâm liệm, nhập quan nhưng chưa
làm lễ thành phục. Theo nghi lễ, nếu chưa thành phục thì trong nhà
chưa ai được khóc. Hàng xóm tuy có biết nhưng gia đình chưa phát tang
thì chưa đến viếng, trừ thân nhân ruột thịt và những người lân cận tối
lửa tắt đèn có nhau, coi như người nhà. Trong khi đó, cả hai gia đình
chuẩn bị gấp đám cưới cũng làm đủ lễ đưa dâu, đón dâu, yết cáo gia
tiên, lễ tơ hồng... nhưng lễ vật rất đơn sơ, thành phần giản lược, bó
hẹp trong phạm vi gia đình và một vài thân nhân. Khách, bạn đã mời
cũng miễn, sẽ thông cảm sau. Công việc cưới, gả xong xuôi mới bắt đầu
phát tang. Cô dâu chú rể mới, trở thành thành viên của gia đình, chịu
tang chế như mọi con cháu khác. Nếu hai gia đình thông cảm cho nhau,
có thể trong một ngày, từ sáng đến trưa cưới dâu, chiều tối phát tang
cũng xong. Trường hợp nhà có đám cưới mà hàng xóm lân cận có đám tang thì sao? Người biết phép lịch và lòng
nhân ái không bao giờ cười đùa vui vẻ trước cảnh buồn thảm của người
khác. Gia đình có giáo dục, hiểu biết không bao giờ cho phép con cháu
nô đùa ầm ỹ hoặc mở băng nhạc inh ỏi khi hàng xóm có việc buồn. Trong
trường hợp trên, vẫn tiến hành lễ cưới bình thường nhưng không nên đốt
pháo, mở băng nhạc và ca hát ầm ĩ, tránh tình trạng kẻ khóc người
cười. Trường hợp có quốc tang cũng như vậy.
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Mỹ Ngân (XemTuong.net)
